Шри Матаджи Нирмала Деви

Гленрок, Австралия
1 марта 1992 года

Я надеюсь, вы получили большое удовольствие от вчерашней Пуджи.

Сегодня Я хотела поговорить с вами о некоторых вопросах, в которых люди немного запутались. Есть определённые вещи, которые мы должны понимать в сахаджа-йоге.

Во-первых, в сахаджа-йоге нет фундаментализма. Никто не должен использовать Мои слова или говорить: «Мать сказала так». Никто не должен. Так были выстроены все эти церковные и прочие иерархии. Повсюду каждый может прочитать, каждый может узнать. Не надо контролировать людей, говоря: «Мать сказала так». Это показывает, что вы пытаетесь использовать Мои Слова, чтобы отчитать людей, это не ваша ответственность. Если Я говорю что-то на Программе сахаджа-йогов, Я говорю это потому, что это разговор по душам между Мной и Моими детьми, понимаете. И не нужно рассылать это через ваши компьютеры на весь мир без консультации и проверки этого лидером. В сахаджа-йоге нет поспешности. Так что не нужно этого делать.

Итак, Я сказала это, определённо. Что бы Я ни сказала, никто не помнит это. Они только используют Моё Имя: «Мать сказала так в 70-м году». В 70-м году Я вообще не говорила по-английски. (смех в зале) Так что не нужно использовать все эти исторические высказывания — мы живём в настоящем. В то время, возможно, ситуация была такова, что Я могла что-то сказать, но сегодня ситуация другая. Может, потому что сахаджа-йоги ещё только приходили в сахаджа-йогу, может, они нуждались в некотором руководстве.

Это путешествие, прежде всего. Это путешествие. Предположим, вы идёте по склону, тогда вы должны использовать другой метод. Затем вы идёте по равнинной местности, тогда вы не ведёте себя так, словно карабкаетесь на гору. Так что это путешествие, путешествие в сахаджа-йоге к нашей цели, которая состоит в том, что мы должны дать освобождение максимальному количеству людей в сахаджа-йоге. Но не нужно брать на себя руководство. Говорю вам ещё раз: никто не должен брать на себя обязанности лидеров. Я назначила лидеров, просто чтобы взаимодействовать с вами, но у вас есть прямая, всегда прямая Связь со Мной. До сих пор у всех тех людей, которые верили в Бога, не было прямой Связи, а у вас теперь есть. Так почему бы не использовать Меня? И если есть лидеры, вы должны спрашивать лидеров. Никто не должен брать на себя руководство и читать людям проповеди. Мы не любим проповеди, у нас их было достаточно. Нет нужды наставлять других. Если вы хотите наставлять, наставляйте себя, а не других.

Нужно понять, что это живой процесс. Мы можем понять клетку на самом кончике корня. Она обладает разумом, она полностью себя контролирует и имеет прямую Связь с Божественной Силой. Поэтому она движется сама по себе, но внимание — на коллективе. «Коллектив» означает «дерево». Она движется в таком направлении, что нет ни споров, ни раздоров, в том смысле, что нет препятствий — движется. Теперь, допустим, есть большое препятствие, например, камень — она обходит вокруг него, огибает его много-много раз ради будущего дерева, которое должно появиться.

Итак, из прошлого вы получаете относительное представление о том, чего вы достигли. А из будущего вы должны знать, как далеко вы должны пойти. Очень важно это понимать, потому что такие вещи очень легко вползают в западный ум. Они не хотят иметь со Мной прямых отношений. Вот как потом вы начнёте создавать группировки. Один человек встанет: «Мать говорит так», — конец, один шатёр поставлен; другой скажет: «Мать говорит так». Кто-то станет использовать Мои записи, что угодно. Вам совсем не нужно попадаться на такие вещи и слушать их. Если они хотят создать что-то, они должны сказать прямо Мне, а не делать это по своему усмотрению. Это очень неверное отношение к сахаджа-йоге.

Так что, прежде всего, мы должны знать, что это живой процесс. Вы не можете наложить на это искусственные вещи, которые ограничат рост сахаджа-йоги. Это очень важно понимать, поскольку Я нахожу, что люди не понимают сахаджа-йогу. Вы не можете придать ей никакую форму. Она сама себя формирует, сама по себе работает. Так что у нас не может быть никакой иерархии, никогда. Эти иерархии в итоге становятся барьером между вами и Мной, и Мне это не нравится. Всем лидерам сказано, что «какие бы письма вы ни получали, какие бы то ни было вещи вы должны отправлять Мне. Я хочу увидеть их Сама». Но иногда такое случается, особенно с некоторыми лидерами в Австралии у Меня был очень плохой опыт. Но теперь у вас здесь очень мудрый лидер и очень разумная личность. Не думаю, что с ним что-то не так. Единственное, Я думаю, он излишне мягок с некоторыми людьми. (смех в зале) Ему следовало сказать… Вчера Мне пришлось сильно страдать из-за двух женщин, потому что он ни разу не сказал им, какие они ужасные. И Мне пришлось впитывать всю их глупость довольно долго. Потому что если лидер мягкий, вы сядете ему на голову. Если же он немного строгий, вы пойдёте за ним. Одну вещь нужно сознавать — что всё есть живой процесс, и через так называемого координатора Мать старается работать в более простой форме. Например, если кто-то пишет Мне о какой-то мелочи… Я имею в виду, они пишут обо всём, Я должна сказать. Порой о чём-то настолько абсолютно бессмысленном, что Мне просто смешно. Не нужно писать Мне вопросов, вроде: «Мать, мы не можем купить здесь индийские специи…» (смех в зале, Мать смеётся) Всевозможные глупости… Затем второе — о мужьях или о жёнах. Потому что вам не надо смотреть все эти фильмы или программы, в которых постоянно показывают борьбу между мужем и женой. И если вы продолжаете это смотреть, вы учитесь этому, вы подхватываете это, как попугай, знаете. Вы схватываете все слова, которые надо сказать мужу, грубые слова, или жене, а потом озвучиваете всё это.

И так много вопросов можно было бы легко решить. Я думаю, создать брак — это вопрос только женщин, не столько мужчин. Обычно мужчины не хотят жениться, обычно (смех в зале)… Хотя они и не несут ответственность — им не нужно рожать детей и всё такое — всё же они не хотят жениться. (смех в зале) А также у них есть небольшой страх, особенно на Западе, не в Индии. В Индии мужчины хотят жениться, потому что у них появляется кто-то, кто будет им потакать, (смех в зале) кто никогда не станет им перечить, будет послушным, смиренным. Поэтому они хотят, понимаете, и женятся. Но здесь на Западе Я заметила, что мужчины не хотят жениться. Одному парню Я сказала, что ему нужно жениться — он пропал на три дня. (смех в зале) Так что это брачная проблема… У нас должны быть браки, но эта брачная проблема возникает, когда женщины не знают, как подстраиваться, по большей части, Я должна сказать. Во-первых, вы действительно должны баловать своих мужей. Фактически, они должны полностью зависеть от вас во всём. Что им тогда останется делать? (смех в зале) Но в любящей манере, не в подавляющей. Ничего не требуйте, ничего не ожидайте, просто будьте мягкими, добрыми, проявляйте свою любовь. Тогда они привыкают к этому, они не могут жить без этого. Об этих уловках вам должны были рассказывать родители, но они, наверно, были такими же, как и вы, поэтому вам не знакомы трюки торговли… (смех, аплодисменты)

После брака нужно говорить «мы, мы». Нельзя говорить «я». А также поймите, что мужчины отличаются от женщин, они другие. Вы — хранители общества, они — создатели. Но вы хранители и должны иметь гораздо больше терпения и сострадания, которые у вас есть, несомненно. Вы должны обратиться к своим женским качествам и будете изумлены, что вы Шакти для мужчин, вы Сила для мужчин. Вот почему мужчины должны уважать женщин. Если они не уважают женщин — не их романтизм и прочую чушь, а как личность — если они не уважают, то они страдают во всём, особенно материально. Они страдают материально, а также в том, что касается репутации.

Некоторые женщины чересчур требовательны и ожидают слишком многого. Возможно, они насмотрелись тех фильмов о Ромео и Джульетте и тому подобного. Но если посмотреть на Ромео и Джульетту, вы увидите, что хотел сказать Шекспир. Он был Авадхуттой, он хотел сказать, что всё это дело напрасное: оба они умерли и так и не смогли насладиться взаимоотношениями. У нас было так много подобных проблем в Англии, и Я спросила у них: «Какие книги вы читаете?» Большинство читают романы, хорошо, но романы до брака,— про романы после брака книг нет, представляете? (смех в зале) Поэтому естественно, существует проблема: после брака — ссоры, до брака — романтика. Зачем тогда жениться?.. (смех в зале)

И когда Я сказала, что мужчина — глава семьи, это не значит, что мужчина должен доминировать над женщиной. Никогда. Вы тоже иногда так интерпретируете, что, Я думаю, у некоторых из вас мозги перевёрнуты. Я сказала, что он глава семьи. Допустим, Я говорю, что он ваш лидер. Это не значит, что он должен доминировать над вами. Если глава семьи начинает доминировать, если мозг в теле начинает доминировать, что произойдёт с этим телом? Глупо делать такие выводы. Но вы являетесь сердцем семьи. Мозг может умереть, но сердце умирает последним. Поэтому постарайтесь понять: должно быть полное слияние между мозгом и сердцем. А дети — это внимание в обществе сахаджа-йоги. Так что откуда у вас может быть мысль, что если Я говорю «глава», то, значит, он доминирует над сердцем? Как это возможно? То есть они выдёргивают какие-то слова отсюда, оттуда и используют их для оправдания своих собственных слабостей в сахаджа-йоге. Но подобные увёртки не помогут вам подняться. Вы действуете против себя, а не себе во благо. Я говорю вам о том, что если вы пытаетесь принимать все эти устаревшие идеи в сахаджа-йоге, вы уйдёте ко дну, вы сгниёте, нет смысла приходить в сахаджа-йогу. Мы свежие, мы новые, и мы живые. Мы не принимаем такого рода идеи о мужчинах или женщинах. Но когда Я сказала, что мужчина глава семьи, это не означало, что вы должны доминировать над женой и мучить её. А также это не значит, что лидеры должны доминировать, никогда. Они никогда не должны доминировать. Они должны использовать свою мудрость, любовь, сострадание и направлять вас надлежащим образом.

Я получила очень забавное письмо о том, что жена одного лидера — не сам лидер, а его жена — запретила одной сахаджа-йогине приходить в дом и на программы, потому что Я не смогла приехать к ней в дом. Можете себе представить? Это абсурд. Если же Я скажу ей, она ещё больше разозлится на эту женщину. Но, поступая так, она не знает, сколько всего она упускает в сахаджа-йоге. Я имею в виду, Я непредсказуемая Личность. Я могу поехать, куда Мне вздумается. Но ей следовало винить себя, если она считает, что Я не поехала в её дом, а не винить другого.

Ещё есть такая вещь: «Это мой дом». Это самая большая чушь. «Мать должна прийти в мой дом». У индийцев этого особенно много: «Пожалуйста, приходите в мой дом, Мать. Приходите и пообедайте со Мной». Кто вы? Вы сахаджа-йог. Значит, ваш дом — Мой, вы — Мой, всё — Моё. Зачем приходить в Ваш дом? Тогда Вы отделяетесь. Это тоже индийский ум, Я должна признать: «Мой дом». Это чушь, все ваши дома — Мои. Если Я прихожу туда, это не значит, что Я люблю вас больше, чем других, не значит. Мне надо куда-то поехать, понимаете. (смех в зале) Как кто-то спросил Меня: «Почему Вы приняли Рождение в христианской религии?» Я ответила: «Мне нужно было где-то родиться». (смех в зале) Но лучше было в христианской, потому что христиане абсолютные фундаменталисты, ментально. Ментально они абсолютные фундаменталисты. Ментально. Это более опасно. Мусульман можно узнать, что они фундаменталисты, поскольку у них нет этой тонкости по отношению к себе, они открытые фундаменталисты. А христиане — очень большие фундаменталисты. Но пойти в чей-то дом становится сейчас проблемой для Меня. Потому что если Я прихожу к кому-то, у этого человека появляется эго: «О, Она приходила в мой дом». Так что, ещё раз, вы не должны говорить: «Мать, это мой дом» — «Мать, это Твой дом». Если Я прихожу туда — хорошо, если не прихожу — тоже хорошо, какая разница?..

Итак, Я повторяю ещё раз: не нужно ничего слать через ваши компьютеры или что-то ещё без консультации и проверки лидера. Это может создать для Меня большие трудности, и завтра Я могу оказаться в тюрьме. Почему вы не понимаете? И вы пишете всё, что хотите. Такого рода безответственное поведение Я не могу понять. И вещи, которые Я никогда не говорила, тоже могут сказать. Это показывает незрелость и поспешность. О таких вещах нужно советоваться и пользоваться своим благоразумием. Самое главное — это благоразумие. Что вам нужно, так это спрашивать у вашего лидера. Это жизненно важно. Особенно касательно вещей, которые пишутся и публикуются, вещей, которые рассылаются: чрезвычайно важно, чтобы их увидели лидеры. Не нужно с этим спешить. Любая написанная книга, любая выпущенная кассета — всё должно делаться с полного согласия и понимания лидера. Я бы сказала, что лидер должен подписывать такие бумаги, тогда он будет нести ответственность. Но если вы своевольничаете и начинаете что-то делать, тогда это может быть опасно.

О простых вещах Я расскажу вам. Меня спросили: «Мать, что Вы думаете о том, чтобы начать Вишву Нирмалу Дхарму в Мельбурне?» Я сказала: «Хорошо». Я не знала, что это будет ассоциация, что будут выборы и всё такое, не знала. Я просто сказала: «Хорошо, просто начать — это хорошо». Вишва Нирмала Дхарма есть повсюду, но там нет никаких ассоциаций, ничего подобного. Это просто некое сообщество, которое просто распространяет Вишву Нирмалу Дхарму. Не существует никаких организаций в этом плане. У нас есть только Трасты, и мы не хотим проводить никаких выборов и всего такого. Опять-таки, если на них пройдут плохие люди, то сахаджа-йога будет вытеснена полностью. Поэтому у вас может быть только Траст. И если вы хотите сделать что-то ещё, то можете организовать это отдельно, но это не должна быть Вишва Нирмала Дхарма или сахаджа-йога, ничего такого. То, что Я сказала «да», не означает, что вы можете заходить так далеко с созданием одной, другой ассоциации и прочего. Это новость для Меня. Ладно, всё, что было сделано, должно быть исправлено, полностью исправлено. И мы должны привести это к надлежащему уровню, и там должны быть люди, которые должны быть избраны как хорошие люди, которые в сахаджа-йоге, которые до сих пор всё делали в открытой манере и были очень-очень разумны в этом плане.

Также есть предложение, что нам следует направлять себя на внешние вещи. Если для вас это значит, что мы должны идти в другие организации, то это неверно. Все эти организации — мёртвые организации, они не живые. Если же они захотят прийти к нам, хорошо. Но нам не нужно ходить и биться с ними лбами, потому что вы не только окажетесь в оппозиции, но ещё и поймаете от них негативность. Постарайтесь понять, нам не нужно расти так быстро, чтобы к нам в сахаджа-йогу пришли все сумасшедшие. Мы должны быть очень осторожны. У вас могут быть только такие сахаджа-йоги, которые искатели, которые честные, скромные, которые не хотят никаких денег или власти от сахаджа-йоги. Она вырастет. Она уже выросла, только представьте. Двое людей приехали из Австралии, и посмотрите, сколько там людей. Она определённо будет расти, без сомнения, но не пытайтесь её организовать. Вы не можете организовать. Как только вы начнёте организовывать, рост может остановиться. Как, например, вы видели дерево бонсай. Когда вы его постригаете и формируете, оно становится маленьким деревом. Но Я никогда не видела дерева, которое растёт больше, если его формировать, никогда. Самое большее, вы можете подпитывать его, самое большее, вы можете поливать его, самое большее, вы можете видеть, что ему нужно, но вы не можете просто заставить его вырасти больше. Все организации убивают рост. Вначале может казаться, что путём этой организации он увеличился. Скажем, христианство. Что это? Похоже на тыкву, без всякого значения. Абсолютно пустая лживая бессмыслица. Или ислам, ещё одна глупость. Я имею в виду, они признают, что ислам отличается от мусульман, теперь это признаётся. Что такое буддизм? Ещё одна бессмыслица. Так что если вы хотите такого рода искусственного роста, то можете обратиться к искусственным методам. Мы же хотим действительно прочных людей, прочной дхармы, врождённой внутри нас. Нам не нужно обращаться к этим искусственным вещам. Сейчас мы используем множество искусственных удобрений, и люди выступают против этого, потому что считают, что все эти искусственные вещи вредны для нас. Так что позвольте этому работать через Милость этой Божественной Силы более естественным образом, чем накладывая искусственные организации, искусственное одно, другое. Думаю, некоторые из вас, наверняка, учились в Гарварде или ещё где-то, где изучали, как вырастить бизнес — вот так вы и пытаетесь расти, но в итоге наступает рецессия. (аплодисменты) Все те, кто получили образование в Гарварде, несут ответственность за весь мир, и во всём мире идёт рецессия. Думаю, этот университет пора закрыть. (аплодисменты)

Итак, теперь о ваших детях. Я действительно изучала характер западных детей. Характер западных детей таков, что их внимание всегда на неверных вещах. Не на учёбе. Я должна сказать, совсем не на учёбе. На еде — да. Например, в Англии они просили утром тушёную  фасоль. Эта ужасная консервированная тушёная фасоль, которую вы им даёте, совершенно не подходит для индийского климата, к тому же она плохая. Понимаете, если посмотреть на здоровье западного человека… Я имею в виду, когда вы едете в Индию, у вас начинается диарея, вы не переносите жару, не переносите холод, любые перемены заставляют вас чувствовать сильное недомогание. Кроме того, вы всё время устаёте. Вы должны интроспектировать. Вы немножко поработали и уже устали. Я имею в виду, в фильмах и где угодно, даже по телевизору, Я заметила, что они придут и сядут: «Уфффф». Какой работой они занимались, Бог знает. Всё время «уффф». В чём причина? Причина в чрезмерном размышлении. То же самое с вашими браками. Вы начинаете думать: «Какие мои главные задачи? Что я должен делать?» Начинаете анализировать. Просто делайте то, что хотите сделать!

Это чрезмерное размышление стало причиной вашей подверженности болезням. Конечно, муладхара — одна из важнейших чакр, несомненно. Если муладхара слабая, вы можете подхватить любую болезнь, например, рак, СПИД, шизофрению, болезнь яппи, также неизвестные болезни, герпес. Все эти вещи очень распространены на Западе, но не в Индии, там их очень мало, потому что там сильная муладхара. Так что теперь главная проблема — это как усилить вашу муладхару. Во-вторых, та пища, которую вы здесь едите, несвежая. Старайтесь есть свежую пищу. По крайней мере, в Австралии вы можете достать её, настолько, насколько возможно. Ешьте больше углеводов, если слишком много думаете, лучше всего обратиться к углеводам. Вы так сильно переживаете о наборе веса и прочем. Я не знаю, почему вы хотите быть тощими, зачем? Наоборот, человек, у которого есть небольшая полнота, впитывает вибрации гораздо лучше. Но известно ли вам, что вибрации оседают на жире? Они оседают на жире. Вот почему они доходят до нервов, потому что нервы состоят из жира. Ваш мозг тоже состоит из жира. Так что эта новая идея иметь вокруг москитов… (смех в зале) знаете, иногда Я пугаюсь, Мне кажется, что в следующую секунду человек рухнет на землю… (смех в зале)

Так что, всё, что вбивают вам в головы, вы принимаете. Вот почему предприниматели определённо контролируют вас, вы не представляете. Потому что у нас нет мудрости, чтобы увидеть. Скажем, они говорят: «Так, вам не надо наносить на голову масло, ясно? Никогда не наносите никакого масла». И вы лысеете, а они могут продавать парики. Все такие вещи происходят. Вы можете наносить масло перед сном, просто чтобы волосы хорошо росли, вы должны их питать. Почему вы морите их голодом? Что плохого в масле, Я просто не понимаю? Также вы должны массировать своё тело с маслом, это очень важно. Иногда в субботу промассировать своё тело с маслом — это очень хорошая идея! Также массируйте свои головы, вы должны следить за собой! Но просто из-за какой-то моды не наносить масло… так что у вас даже нет никакого масла нигде поблизости. Раньше все они наносили масло. Если вы посмотрите фильмы, скажем, тридцатилетней давности, у всех у них были… ни у кого не было сухих волос, у всех блестящие красивые волосы. И они считались довольно привлекательными. А когда у вас этот бхутовской тип волос, все бхуты слетятся, потому что они подумают: «Эта голова как раз для меня»… (смех в зале, аплодисменты) Поэтому постарайтесь понять, что полезно для вашего тела и что вам следует делать. Массировать тело — это очень хорошая вещь. Я думаю, Я не могу жить без масла, правда, так как Моя Работа происходит на Сахасраре. И если Я не буду питать Свои волосы, Я или полностью облысею или сойду с ума, одно из двух. (смех в зале) Массаж головы очень успокаивает, очень успокаивает ваши нервы, всё, а вы реализованные души, в вас текут вибрации. Вы должны тщательно массировать свою голову. Выделите на это примерно час в субботу. Суббота — это день Шани, день Сатурна, день Шри Кришны. Он так любит сливочное масло и растительное. Все эти мелочи нужно понимать.

Ещё вы, люди, очень любите солнце, Я могу это понять. Но Я не знаю, почему в Австралии вы так любите солнце, когда его так много! Но поскольку это мода на Западе, то все мы едем загорать на море и портим свою кожу. Ваша кожа не имеет блеска, если только вы не загораете ради какого-то лечения. Это нормально, вам нужно много солнца, вы можете переехать. Индийцы всегда удивлялись англичанам, и даже была пословица, что только англичанин и сумасшедшая собака загорают, а здоровая собака не пойдёт. (смех) Все такие вещи нужно понимать.

О личной гигиене тоже нужно заботиться. Используйте много воды для мытья рук. И после посещения туалета каждый раз нужно пользоваться водой, очень важно. Иначе ваша муладхара никогда не будет в порядке. Ваши дети Меня удивляют, они не хотят чистить зубы. И если говоришь им: «Надо почистить», — они начинают реветь. Если сказать им: «Вы должны помыться», — они начинают реветь. Представьте, в эту знойную индийскую жару они не хотят мыться, и они пахнут! Но когда говоришь им — «Наши родители тоже так пахнут…» (смех в зале) У них пахнет изо рта!.. В Индии, по крайней мере, дважды мы должны чистить зубы: один раз утром, один раз вечером, минимум. Вечером мы все чистим зубы в Индии, это очень важно. Всё это такие мелочи, которым, Я думаю, наша индийская культура научила нас давным-давно. Я имею в виду, нам не приходится никому это рассказывать. Они скажут: «Зачем вы нам рассказываете эту чушь?» Но им должно это нравиться! Поэтому способ следующий: когда ваши дети растут, берите их в ванну и превращайте это в веселье. Например: «Давай-ка, сейчас мы будем чистить зубы. Ты чисти свои, а я — свои. А теперь посмотрим, чьи зубы белее». Вот так. Превращайте это в забаву! Вы те, кто может научить их хорошей гигиене, а затем принятию ванны. Все эти мелочи очень важны для вас и ваших детей.

Так что по части гигиены всё очень плохо, личной гигиены. Конечно, ваш дом очень-очень чистый, абсолютно. Если что-то падает на ковёр, вы тут же это поднимете, потому что этот ковёр потом можно продать. Всё, что продаётся, вы бережёте. Ваши зубы тоже можно продавать, вам не следует пренебрегать ими. (смех в зале) Но вы не станете заботиться. Обо всём, что продаётся, вы очень заботитесь: о доме очень заботитесь, о коврах очень печётесь. Но то, что не продаётся, ничего не стоит. Сейчас вам следует знать, что в сахаджа-йоге ничего не продаётся. Всё, что у нас есть и имеется, мы сохраним себе или отдадим это своим детям, или подарим кому-то. Вы ничего не станете продавать. Каждый продавец. Дом надо продать, так что очень аккуратно с домом. Если что не так, вы накричите на детей. Мы были удивлены, что эти дети больше заботились о бессмысленных вещах, вроде ковров, чем о своих зубах. Что-то упало на ковёр — все они тут же бросались чистить его. Мы стали удивляться, что с ними такое. Это не их работа — так они воспитаны! Всё, что можно продать, они стараются привести в порядок. Поэтому мы должны изменить свой ум и сказать: «Чем бы мы ни владели, мы не станем продавать это». Или иногда нам нужно продать дом — хорошо, но это не так важно. В любом случае, чистый дом или грязный, вы назначите одну цену. Это из Моего опыта. Отделываете вы его или нет, им даже наоборот нравятся неотделанные дома, из-за их эго. Очень удивительно.

Мы купили дом в Хаунслоу, и одна его часть принадлежала одной сахаджа-йогине, а другая — Мне. У Меня не было времени на его отделку или ещё что-то, а она, бедолага, потратила так много денег на ремонт и всё прочее. И там, конечно, жили люди, и она имела с этого небольшие деньги. Но Мой дом продали по более высокой цене, чем её. Почему? Они сказали: «Там уже всё сделано, мы не можем ничего с ним сделать». Так что тут тоже присутствует эго, что у нас должна быть возможность сделать что-то в доме. Таким образом, нет никакой разницы. В любом случае, они не платят за ваши ковры и не платят за ваши вещи. Но люди так пекутся о своей мебели, обо всём! Вот что такое материализм, полный материализм: мы стараемся иметь вещи просто для продажи. Напротив, мы должны искать красивые вещи, сделанные вручную. Всё, что у нас может быть, должно быть сделано вручную, человеком. Этого может быть немного, и это можно передать вашим детям, потомкам. Ещё иногда идея о старинных…

Кто этот ребёнок? Пожалуйста, заберите его. Кто этот ребёнок? Что за ребёнок плачет? Вы должны узнать, почему на Моей Программе плачет ребёнок. Должно быть, что-то не так, должно быть, какая-то баддха. Если ребёнок в Моём Присутствии плачет или боится, это значит, что есть какая-то баддха, которую нужно постараться убрать.

Так вот, теперь мы должны изменить своё отношение к себе. Мы особо благословлённые люди, мы должны следить за своим телом, заботиться о своих детях, заботиться о вещах, которые имеют гораздо большую важность, чем материальные вещи, то есть о Духе. Наконец, мы подходим к моменту, что Дух, давший нам всю эту красоту, принёсший такой Лунный Свет в нашу жизнь, такой Солнечный Свет в нашу работу, сделал нас такими приятными. В конце концов, что мы сделали для Духа, чтобы удовлетворить Его, чтобы наслаждаться Им? Так что самое важное для нас — это наш Дух, и нам следует искать комфорт Духа. Чем больше вы думаете о своём Духе, тем глубже вы погрузитесь, и радость, которую вы получите, будет также очень глубокой, и вы очень хорошо установитесь в Духовности. Поэтому вы должны постоянно думать: «Делаю ли я это для своего Духовного Роста?»

Я имею в виду, в таком месте, как Англия, люди встают в четыре утра на медитацию, ничего не поделаешь. В этот раз было много народа. Я сказала англичанам, что «вас ездит много в Ганапатипуле каждый раз. Не могли бы вы сократить своё количество?» Они очень расстроились: «Мать, нам это нужно. Мы должны». Но Я сказала: «В этот раз можете пропустить. Туда собирается так много людей, будет слишком много народа». Потому что около ста пятидесяти человек приехали из других стран, понимаете, которые даже не платили и которые не были такими уж сахаджа-йогами. Поэтому Я сказала, что нам надо поработать с ними. Они сказали: «Мать, но мы не можем иначе. Мы должны там быть. Мы не можем без этого». Вот такого рода понимание. Я так счастлива, что вы все смогли приехать сюда и так хорошо устроиться. Вы живёте в палатках и наслаждаетесь этим неудобством, потому что у вас есть комфорт вашего сердца, комфорт вашего Духа.

По сути, мы неожиданно поднялись высоко, очень высоко, и всё, что Я сказала вчера, было совсем не для того, чтобы польстить вам, это была правда. Я сказала вам только правду. Это правда, по меньшей мере, для 95% людей в сахаджа-йоге. Но им также следует идти глубже и глубже и наслаждаться собой, наслаждаться коллективностью. В целом, Я могу говорить с вами о вещах, что вначале вы должны спрашивать своих лидеров, если хотите сделать что-то экстраординарное. В этом ваше благоразумие. И последнее, но не менее важное, это то, что все лидеры жалуются, что никто не хочет платить никаких денег для сахаджа-йоги. На самом деле, как вы знаете, на все деньги, которые вы сдаёте Мне для Пудж, Я покупаю для вас серебро. И вам дарится столько же серебра, сколько европейцам. Но что касается денег для Пуджи, этого очень мало. Вначале Мне обычно давали всего один доллар. Конечно же, всё это было монетками, которые Я возвращала назад. И, тем не менее, дело в том, что Я не использую их для Себя, Мне они не нужны. Хотя Мне следовало бы, потому что эти деньги дают Мне. Но Я просто подумала, что, вместо этого, если Я дам вам серебро, то у вас будет серебро для Пудж, что очень важно, и это будет очень благоприятно. Но люди платят довольно неохотно. Я согласна, что сейчас у вас проблемы с деньгами, но, возможно, одна из причин именно в этом… Вы знаете, что вы платите меньше всего во всём мире? Никто не платит так мало. Минимум, они платят 21 и 11, даже в Индии. Минимум. Как бы там ни было, если вам так удобно, Я не стану ничего говорить. Соберёте вы меньше или больше, Я собираюсь подарить вам серебро, потому что вас так много, и Я должна это сделать.

Я всегда выделяю максимальное количество на вас и на Европу. Вы тоже континент, как и Европа, но нужно понять, что нам нужно хотя бы думать о том, чтобы что-то сделать для сахаджа-йоги. Что мы можем сделать для сахаджа-йоги? Как вы хорошо знаете, Я потратила довольно много денег Своего мужа. И Я снова собираюсь что-нибудь сделать в Австралии, потому что, Я думаю, Австралия будет хорошим местом для людей, и Я могу внести Свои деньги для них. Но, несмотря на всё это, люди не понимают, почему Мой муж разрешает Мне это делать — потому что он знает, что это приносит ему все Благословения. Он говорил Мне много раз, он говорил людям, он открыто говорил сахаджа-йогам, что «все эти награды я получил благодаря моей Жене, а Она работает на Бога». Но Я хотела сказать, что вы тоже внесли много денег. Это щедрость и, если вы вносите, то потом получаете из другого места. Но Мне это совсем не нужно для личных целей. И это признак вашей щедрости. Это общая проблема у всех лидеров. Лидер Мельбурна сказал, что никто не хочет платить, все хотят только получать выгоду из сахаджа-йоги. Это не очень хорошо с точки зрения Шри Лакшми. Также нужно понять, что как только вы присоединились к сахаджа-йоге, платите вы или не платите, или ещё что-то, вы считаете, что вам обязаны, и это тоже очень неправильно. По мельчайшему поводу они хотят помощи. Конечно, им нужно помогать. Мы стараемся помогать людям, у которых нет денег и всё такое, но они становятся некой обязанностью, и затем они ждут столь многого от других сахаджа-йогов и от Меня также, что это невозможно понять. Я имею в виду, кто-то на ком-то женится, и потом этот человек становится головной болью: письма за письмами, звонки за звонками… Так не годится. Конечно, чей-то ребёнок болен, хорошо, можете Мне сообщить. Но ребёнок вспыльчивый, плохо себя ведёт, и он на Моей Голове. Возможно, вы вспыльчивы, возможно, вы боретесь с женой, или ваша жена борется с вами, возможно. Почему бы не исправить это? Они считают, что даже всякие мелочи должны решаться сахаджа-йогой: сахаджа-йога должна позаботиться об этом, сахаджа-йога должна сделать то.

Поэтому нужно понять, что это сахаджа-йога — обязанность для вас, а не вы — обязанность для сахаджа-йоги. Это самое лучшее отношение. Конечно, в некоторой степени, вы обязанность. Но каким должно быть ваше отношение? Теперь вы достаточны зрелы. Когда сын растёт и взрослеет, он берёт на себя заботу о родителях. Точно также и вы должны заботиться о сахаджа-йоге, а не сахаджа-йога всё время заботиться о вас, и не нужно донимать этим сахаджа-йогов. Это нужно очень хорошо понимать, что не сахаджа-йога несёт ответственность за вас, а вы несёте ответственность за сахаджа-йогу. Сахаджа-йога дала вам так много, Бог сделал так много для вас. Что мы сделали для Бога? Всегда думайте об этом. Если вы начнёте так думать, чем больше работы вы сделаете для сахаджа-йоги, чем больше ума вы приложите к сахаджа-йоге, в надлежащей сбалансированной манере, тем больше вам помогут, тем больше вы вырастете, тем больше у вас будет радости. Это так!

Так что сегодняшняя Лекция для всех вас, в некотором смысле, потому что Я не знаю, что к кому относится. Но вы не должны переносить это на кого-то, примите это для себя, что «мы будем не обязанностью сахаджа-йоги, а поддержкой. Мы должны заботиться о сахаджа-йоге». Это очень-очень красивое отношение. Таково Моё отношение. Мне совсем не нужна сахаджа-йога, совсем. Зачем она Мне? Я не должна заниматься сахаджа-йогой. Но Я волнуюсь о сахаджа-йоге, о сахаджа-йогах. Для Меня они все Моя обязанность, Я должна заботиться о них, Я должна волноваться о них, должна выслушивать их. Я получаю письма и всё такое. Я имею в виду, если предложить кому-то такую работу, никто не возьмётся. Во всех отношениях Я должна поддерживать, потому что Мой Дух получает удовлетворение. Это ради удовлетворения, Моего Собственного удовлетворения. Я делаю не для вашего удовлетворения, Я делаю для Своего удовлетворения, это эгоизм. И когда вы достигнете такого эгоизма, вы поймёте, что нужно этому «я» и направите на это свой ум, и будете удивлены, что, когда вы начнёте что-то делать для других, для сахаджа-йоги, это вознаграждается гораздо больше и очень похоже на молитву. Всё есть молитва. В сахаджа-йоге всё, что вы для неё делаете — это молитва, это контакт, это единство с Богом, то, что мы можем назвать Поклонением. И когда вы начнёте это делать, вас не будет заботить ни чужая критика, ни что вам скажут люди, ничего. Но вы почувствуете такую взаимосвязь и понимание.

Я уверена, что эта Пуджа Шри Шиве определённо установит вас на более высоком уровне, Я уверена. И вы узнаете, где вы находитесь. Я так счастлива, что Пуджа Шри Шиве состоялась здесь. Однажды Она проходила в Европе. Был сильный шторм, снегопад и тому подобное. Но так много людей приехало в Рим на Пуджу Шри Шиве. Они все просили Меня: «Мать, у нас должна быть одна Пуджа Шри Шиве». И всё было так удивительно, что люди приехали из Греции и отовсюду, Я не знаю… И там постоянно сообщали, что снегопад там-то, наводнение там-то, а они все были там. И вдруг Я увидела, что Уровень вырос, потому что здесь мы в прямом контакте с нашим Духом, здесь мы знаем о нашем Духе. Мы обязаны нашему Духу за то, что Он сделал для нас, мы уважаем Его. Вот так Я увидела определённое изменение. Неожиданно они достигли очень большой высоты. И Я уверена, что это произойдёт с австралийцами.

Так что забудьте о ваших маленьких различиях, о борьбе за власть, о борьбе за деньги, старайтесь быть в норме. Есть люди, которые заблокировались из-за той ерунды в Мельбурне. Все они должны вычистить себя, привести себя в порядок и позаботиться о себе. Все Мои Благословения с вами.

Да благословит всех вас Бог.